00 后口中说出用于形容前辈的“成熟稳重、传统老派、责任感强和经验丰富”这些词，当出现这种情况时，我们看到的并非只是一串标签，而是一道清晰的代际分水岭。澎湃新闻针对 20 位 00 后展开了采访，这一采访揭开了这道分水岭两侧的真实景观，其中一边是 60 后到 90 后被概括出来的群像，另一边则是 00 后对自身"自信、极具个性、创造力十足"的集体认知。
前辈们的集体画像
关于零零后的描述情形之内，六零后经常啊跟所谓之老派以及顽固呀相互联系起来，然而呢也被予以认可为热情朴实以及经验丰富。辽宁那儿的女生姜雪莹所进行的观察呀是十分具体的哟：六零后身上存在着时代遗留下的那种坚持，并且呢还有难以被撼动的固执。这样的一种矛盾恰恰就是那一代人经历过物质匮乏情况之后又凭借自身奋斗而站稳脚跟的一种缩影——他们的沉稳是源自于生活层面之历练，而顽固实则就是对于既定路径所抱有的信任。
00 后生发出这样的看法，70 后于其眼中展现出别样生存状态，80 后亦是如此，呈现出不同模样。河南籍女孩岳宝文指出，70 后的状态有着“奔波感”，孩子处于升学或者刚工作的关键阶段，他们却还在为家庭背负着重担前行。80 后呢，则被贴上了“现实”的标签，被认定为在持续向社会进行妥协。这些种种描述，揭示出中年这一代在现实压力笼罩下的生存姿态，还使得 00 后能够更明晰地瞧见自身成长环境的优渥之处。
90后：最接近“可依靠”的桥梁一代
00后中多位对90后的评价，显得格外亲切，内蒙古有个男生叫王赫，他说，在公共场合当需要帮助的时候就会优先向90后去求助，那感觉是“能够依靠”，这种信任感也许是源于年龄接近，更在于90后身上既有年轻活力，还比00后多了一层社会历练，那位告别时哭得十分厉害的东北实习老师，让00后记住了90后的“有情有义”。
90后被说成是“活泼可爱的主力军”，还被形容为“幽默且能看待开压力”。在00后看来，这一代人晓得自我调节，会借助幽默来化解困境。相较于80后的现实妥协，以及70后的沉重奔波，90后显示出一种更轻盈的生存智慧。这种特质使00后既产生亲近之感，又隐隐约约察觉到自己未来的某种可能性。
00后眼中的自己：自信与个性不是空话
当被问到自我总结方面的情况时，“自信”，“极具个性”，“创造力十足”成为了高频出现的词汇。清华经管学院的史天乐用“稳中带‘皮’、脑洞大开”来形容自身，宣称同学都是“大佬们”，这些同学才艺丰富、思维独特。这种自信并非毫无缘由地产生，就如同湖北大学教育学院李木洲教授所讲的那样，00后成长的环境更加优厚丰裕，信息化、个性化的气息十分浓郁，自然而然地形成了有别于前辈的精神特质。
吴建智这个云南男孩，为了照料失去双臂的哥哥，放弃了能去得到更高分数的机会，选择在同一所学校就读，他觉得00后更看重精神方面的追求，有着更强的个人以及主人翁意识，这种选择的背后，是一种从“被安排”转变到“我决定”的情况，他们不再只是为了生存去奋斗，而是开始思索：我想要怎样的生活？我能给这个社会增添什么？
专业选择与价值排序的新逻辑
姜雪莹是辽宁的女生，她不顾家人的反对，做出了选择，选择的是哈尔滨工业大学的焊接技术与工程专业。当家人怀揣着担忧，担忧就业以及收入问题的时候，她所看到的却是“让人有探索欲望的神奇专业”。这样的一种选择，折射出了00后的价值排序正在发生着变化，变化的内容是：行行都能够出人才，比起被动地去迎合就业市场，他们更加倾向于追随自己内心的好奇。李木洲教授还指出，这一代的大学生没准具备着更强的思想独立性以及批判性。
对于整容以及形象管理，接受访问的那批00后普遍展现出一种开放然而理性的态度。长沙有个男孩叫谢宇煊，他并不反对整容，可是自己仅仅愿意去调整发型，进行健身来塑造形体；有个嘻哈女孩叫刘兆一，她仅仅计划去整牙，并且声称“自己很喜欢自己的脸，虽说不完美但却拥有自身的特点”。这样一种既接纳多元选择、同时又保持自我认知的态度，显示出他们在“做自己”这件事情上的清醒。
大学规划与代际期待
针对即将开始的大学生活，00 后们制订的规划展现出务实且多元的特点。谢宇煊表明除了学习之外，应当多去参与实践活动，构建起良好的同学以及师生关系。考上北大的洪扬关注作息方面的细节，准备好了床帘，期望寻找到作息相近的室友。这些细致入微的准备，显现出他们对大学生活既怀有期待，又具备掌控节奏的意识。
华东师范大学里面的韩晓燕教授，以60后的视角去观察00后，觉得他们“内心所拥有的包袱和纠结是比较少一些的，更能够得以拥有着自我” 这样一种评价指出了代际之间最核心的差异所在，究竟有着怎样的差异呢，那就是前辈们习惯了在集体所给予的期待当中去寻觅位置，然而00后更加习惯从自我这一个方面出发去定义成功 ，李木洲教授则是对00后有着期待，期待00后能够给大学带来一种新的风气，是怎样的新风气呢，就是更强的批判性、更为开阔的视野，以及更加清晰的社会责任感。
代际标签背后的真实流动
标签虽是概念化的认识，然而如李木洲说的那般，它含着人们对一代接着一代的人的看重与期望。00 后以“稳重老派”去形容前辈，拿“自信个性”来定义自己，这种对照本身并非褒贬，实则是时代印在每一代人身上的标志。60 后的拼搏使 00 后无须再为衣食犯愁，70 后的忙碌为下一代铺就道路，80 后的现实中委曲求全是一种生存的机灵，90 后的轻快则给更年轻的一代给出了可供参考的范例。
值得思考的是，00后强调“主人翁意识”以及“精神追求”的时候，并非对前辈奋斗价值的否定。他们是在前人构建的物质基础上起步，着力去追求更高层次的需求。从物质匮乏迈向相对丰裕，从集体服从中过渡到个性表达，在这条代，际演进链条里，每一环都有着非同小可的意义。00往后劲究竟能有多足，恰好依赖和取决于他们对来自前辈那份“稳重”与“责任”的理解模式以及所采取的承接举措之上。
从60后呈现出的那种“顽固”，到00后展现出的这般“自信”，每一个时代当中的年轻人，都以不一样的方式，去回应着那个终极的问题：我究竟应当怎样去度过这一辈子？在你个人的看法里，00后身上所具备的“自信”以及“个性”，到底是时代所赋予他们的礼物，还是另一番需要他们自己去闯关卡的考验？欢迎莅临评论区分享你所进行的观察。
