每当有人说起王羲之，多数人首先在脑海里呈现的就是《兰亭序》，可是这位被叫做“书圣”的人的在世上流传的作品可不只这一篇，他的笔下还有许多经典，这些经典同样充分地展示出了达到非常高水准的书法技艺以及极为深邃的情感天地。
行书典范的多样面貌
除去《兰亭序》，王羲之的行书作品，像《姨母帖》、《快雪时晴帖》，同样是珍宝，《姨母帖》字迹显得凝重，流露出哀思，体现出了行书在表达个人情感方面的力量，而《快雪时晴帖》虽说仅仅二十多个字，可是笔法精炼，气象雍容，展现出了书家在日常生活当中捕捉到的雅趣，成为了后世理解其平实书风的重要窗口。
草书瑰宝《十七帖》
《十七帖》是王羲之草书方面具代表性之作，因卷首有“十七”二字得名，原稿按唐代记载长一丈二尺，有九百多字，是唐太宗系统整理的二王法书里的一个，这组信札多数是和友人的往来信件，内容涉及家常、药石还有风物，其草法严密，气势超凡，将日常问候转化成艺术创作，是学习草书的经典范本 。
刻帖流传与版本考辨
依靠刻帖得以保存流布的有着许多的王羲之墨迹，《淳化阁帖》、《大观太清楼帖》等丛帖，都收录了他的作品，一些多为唐宋摹本或精良刻本的名帖，其墨迹早已失传，而我们今日所看见的就是那些并非真迹的刻帖，它们最大程度保留了原作的笔意与神韵，成为书法史研究与临习的重要依据，并且其流传的过程本身也充满了故事。
笔法中的情感与力量
那深深根植于点画细微变化里的，是王羲之书法所具的魅力。如同《丧乱帖》里“痛贯心肝”的那几个字，其用笔时顿挫极为有力，真切地传达出了战乱之际祖墓被毁坏的悲愤之情。它那种笔法并非径直而来又径直而去，而是颇为讲究起伏、藏露以及曲直，在线条的中段同样富含着力道与节奏，恰恰是古人所尊崇的“善用曲”、“画之中截”的典型范例 。
尺牍书信中的真实性情
有一类作品数量众多，属于日常生活中所用的尺牍，这类作品的代表如《初月帖》、《寒切帖》，其内容涵盖腹痛中的问候、家人是否平安、朋友到远方任职等生活层面各种各样的琐事，这些信札书写时呈现出随意又自然的特点，突破了正式书仪所具有的那种拘束感，让我们得以看到一位书法家在生活当中的真实状态，这种状态里面既有忧愁憔悴，又有深深的挂念，其笔墨与心境达到了完美的合一，显得亲切并且感人 。
历史记载与真迹迷踪
流传情况涉及王羲之真迹，历史记载满是传奇与遗憾。南朝时，陶弘景列举过《黄庭经》《乐毅论》等著名书法遗迹。有传闻称，《兰亭序》真迹随墓葬置于昭陵，《乐毅论》等有“被投入灶火”传说。现今大多是摹本，如《奉桔帖》《远宦帖》等，虽非原本笔迹，然精湛摹写技艺让我们能从中窥探千年之前“书圣”笔墨的风采与神髓。
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